TEMA: PELO SIM DE MARIA ELA TROUXE A LUZ AO
MUNDO!
I – INTRODUÇÃO: Acolhendo e iniciando
- Irmãos e irmãos... a Paz de Jesus e Amor de Maria esteja com todos!
Maria Santíssima só pode ser
compreendida à luz do mistério de Cristo. Jesus Cristo, enquanto luz do mundo,
ilumina, plenifica e dá sentido à vida e à existência de Maria. Por outro lado,
Maria, porque a cheia de graça e coberta com a sombra do Altíssimo, na
obediência a Deus, gera em si a luz do mundo, Jesus Cristo,
e a traz aos homens. Em Maria, pela ação do Espírito, o Filho se reveste da
pobreza da condição humana, resgatando a nobreza e dignidade da humanidade que
outrora se fechou à luz da verdade e da vida.
“Ó Deus, que escolheste Maria
como a Mãe de vosso Filho, derramai em nossos corações a vossa graça, a fim de
que, imitando o exemplo de tão excelsa mulher, acolhamos em nossas vidas a luz
da verdade e da vida, que é Cristo Jesus, que convosco vive e reina para
sempre. Amém.”
II –
DESENVOLVIMENTO: LEITURA BÍBLICA... Lc 1, 26-38 - No sexto mês, o anjo Gabriel
foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem
desposada com um homem que se chamava José, da casa de Davi e o nome da virgem
era Maria.....
1.
EIS-AQUI A SERVA DO SENHOR. FAÇA-SE EM MIM SEGUNDO A TUA
PALAVRA.
a) “Eis-Aqui” Uma Resposta que mudou o mundo!
O Sim Que Mudou a História da humanidade.
b) O SIM de Maria dito ao
Arcanjo Gabriel foi determinante para dar início à História da nossa Salvação…
c) SANTO
AGOSTINHO disse que: “Adão, sendo homem, quis
tornar-se Deus e perdeu-se. Cristo, sendo Deus, quis fazer-se homem para a
salvação do homem. Por seu orgulho o homem caiu tão baixo que só podia ser
levantado pelo abaixar-se de Deus”.
d) O
pecado original nos fez perder a filiação divina; a humanidade foi expulsa do
paraíso; e só poderia se reconciliar com Deus se houvesse a salvação por meio
de Deus mesmo. (Deus Infinito)
e) Mas,
para que o Filho de Deus pudesse se tornar também homem, e nosso Salvador, sem
deixar de ser Deus, era preciso que fosse concebido por uma mulher. Desde a
queda de Adão e Eva Deus já tinha prometido que a salvação da humanidade viria
por meio de uma Mulher, já que o demônio seduziu a primeira mulher para
injetar seu veneno na sua descendência. Deus disse à Serpente maligna: “Porei
inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te
ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gen 3,15). Esta Mulher
prometida no Protoevangelho (Primeira Boa Nova) era Maria.
f) Este
projeto de Deus para a nossa salvação se realizou como São Paulo explicou: “Mas
quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, que nasceu de
uma mulher e nasceu submetido a uma lei, a fim de remir os que estavam sob a
lei, para que recebêssemos a sua adoção. A prova de que sois filhos é que Deus
enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!” (Gal
4,4-7).
g) Por
meio da Virgem Maria veio o Salvador, que nos reconciliou com
Deus por Sua morte e ressurreição. Nele nos tornamos novamente filhos de Deus
por adoção, pelo Batismo, e Deus enviou o Espirito Santo aos nossos corações.
2.
CIC 484 - A
ANUNCIAÇÃO A MARIA INAUGURA A "PLENITUDE DOS TEMPOS" (GL 4,4), isto é, o
cumprimento das promessas e das preparações. Maria é convidada a conceber
aquele em quem habitará “corporalmente a plenitude da divindade" (Cl
2,9). A resposta divina à sua pergunta "Como se fará isto, se não
conheço homem algum?" (Lc 1,34) é dada pelo poder do Espírito:
"O Espírito Santo virá sobre ti" (Lc 1,35).
a) Deus
anunciou muitas vezes pela boca dos seus profetas como isso aconteceria. O
Salvador viria da tribo de Davi, filho de Jessé: “Um renovo sairá do tronco de
Jessé, e um rebento brotará de suas raízes” (Is 11,1).
b) “O próprio Senhor vos dará um sinal: uma
Virgem conceberá e dará à luz um Filho, e o chamará Deus Conosco” (Is 7, 14).
c) “O povo que andava nas trevas viu uma
grande luz; sobre aqueles que habitavam uma região tenebrosa resplandeceu
uma Luz… um Menino nos nasceu, um filho nos foi dado, a soberania repousa
sobre os seus ombros, e ele se chama: Conselheiro Admirável, Deus Forte,
Príncipe da Paz” (Is 9,1-7).
d) Virá
Aquele que “ilumina todo homem que vem a este mundo” (João 1, 9).
e) Ele
será o Messias, o esperado pelas nações, “o mais belo dos filhos dos homens”. Sem
a sua luz o homem vive nas trevas; “permanece para si mesmo um
desconhecido, um enigma indecifrável, um mistério insondável”, como disse SÃO
JOÃO PAULO II; sem Ele ninguém sabe quem é, e não sabe para onde vai.
3.
PARA QUE TUDO ISSO
ACONTECESSE, DEUS TINHA DE ESCOLHER UMA MULHER, A MELHOR MULHER, E ESCOLHEU.
a) A
tradição judaica diz que todas as mulheres judias acalentavam o sonho de ser a
Mãe do Messias, menos a pequena Maria, escondida na pequenina e
desprezada Nazaré. Mas Deus precisava da mulher mais humilde para esta missão,
porque a primeira mulher foi soberba, pecou porque “quis ser como Deus”. SANTO
IRINEU DE LIÃO (†200) disse que pela obediência de Maria foi desatado o
nó da desobediência de Eva. E Jesus pela radical humilhação anulou a soberba de
Adão.
b) A
Igreja nos ensina que: “Deus enviou Seu Filho” (Gl 4,4), mas,
para “formar-lhe um corpo” quis a livre cooperação de uma criatura. Por isso,
desde toda a eternidade, Deus escolheu, para ser a Mãe de Seu Filho, uma filha
de Israel, uma jovem judia de Nazaré na Galileia, “uma virgem
desposada com um varão chamado José, da casa de Davi, e o nome da virgem era
Maria” (Lc 1,26-27): “Quis o Pai das misericórdias que a Encarnação
fosse precedida pela aceitação daquela que era predestinada a ser Mãe de seu
Filho, para que, assim como uma mulher contribuiu para a morte, uma mulher
também contribuísse para a vida” (Cic 488;LG, 56).
c) O SIM de
Maria dito ao Arcanjo Gabriel foi determinante para dar início à História da
Salvação. “Eis aqui a escrava do Senhor, faça-se em mim segundo
a Tua palavra” (Lc 1,38). Não colocou qualquer obstáculo e nem a
menor exigência ao plano e à vontade de Deus. Então Nela o Verbo se fez carne e
habitou entre nós. Foi inaugurada a História da nossa salvação. Deus se
fez homem no seio da Virgem preparada por Deus, concebida sem pecado original, virgem
como Eva, mas Imaculada. Deus a escolheu por ser a mais humilde de
todas as mulheres. Ela canta em seu Magnificat: “Ele olhou para a
humildade de Sua serva”.
d) O
Espírito Santo foi enviado para santificar o seio da Virgem Maria e fecundá-la
divinamente, ele que é “o Senhor que dá a Vida”,
fazendo com que ela concebesse o Filho Eterno do Pai em uma humanidade
proveniente da sua. Quando ela foi servir a Sua prima Santa Isabel, logo foi
saudada por Isabel, cheia do Espírito Santo, como “a Mãe do meu Senhor”.
e) SANTO
AGOSTINHO exclama: “És Maria, a beleza e o
esplendor da terra, és para sempre o protótipo da santa Igreja. Por uma
mulher, a morte, por outra mulher a vida: por ti, Mãe de Deus. Eva foi a
causadora do pecado; Maria, causadora do merecimento. Aquela
feriu, esta curou.
f)
Maria é mais bem-aventurada
recebendo a fé de Cristo do que concebendo a carne de Cristo. Maria
permaneceu Virgem concebendo seu Filho, Virgem ao dá-lo a luz, Virgem
ao carregá-lo, Virgem ao alimentá-lo do seu seio, Virgem sempre. Jesus tomou
carne da carne de Maria. Na Eucaristia Maria perpetua e estende a sua Divina
Maternidade”.
g) O SIM de
Maria fez dela a Mãe do Senhor, a Mãe da Igreja e a Mãe de cada irmão de Jesus
resgatado pelo Seu Sangue. Diz ainda SANTO AGOSTINHO: “Maria é chamada
nossa Mãe porque cooperou com sua caridade para que, nós, fiéis, nascêssemos
para a vida da graça, como membros da nossa cabeça, Jesus Cristo”. SÃO TOMÁS
DE AQUINO disse que: “Maria pronunciou o seu “fiat” (faça-se) em
representação de toda a natureza humana”. “Por ser Mãe de Deus, Maria, tem uma
dignidade quase infinita”. Em nome de cada um de nós Nossa Senhora disse
Sim a Deus, e a salvação chegou até nós. Por isso Deus fez dela a medianeira de
todas as graças.
h) São FRANCISCO
DE SALES, o grande doutor inspirador de DOM BOSCO disse que: “As
crianças, vendo o lobo, correm logo para os braços do pai ou da mãe, pois ali
se sentem seguras. Assim devemos fazer: recorrer imediatamente a Jesus e a
Maria”. - Disse o doutor SÃO
BERNARDO: “Recorre a Maria! Sem a menor dúvida eu digo, certamente o
Filho atenderá sua Mãe. Tal é a vontade de Deus, que quis que tenhamos tudo por
Maria”. Ele garante que “Maria recebeu de Deus uma dupla plenitude de graça. A
primeira foi o Verbo eterno feito homem em suas puríssimas entranhas. A segunda
é a plenitude das graças que, por intermédio desta divina Mãe, recebemos de
Deus. Deus depositou em Maria a plenitude de todo o bem”.
i)
Por isso, o grande doutor
dizia: “O servo de Maria não pode perecer. Se se
levantam os ventos das tentações, se cais nos obstáculos dos grandes
sofrimentos, olha para a Estrela, chama por Maria! Se as iras, ou a avareza, ou
os prazeres carnais se abaterem sobre a tua barca, olha para Maria. Se,
perturbado pelas barbaridades dos teus crimes, se amedrontado pelo horror do
julgamento, começas a ser sorvido em abismos de tristeza e desespero, olha para
a Estrela, chama por Maria. Nos perigos, nas angústias, nas dúvidas, pensa em
Maria, invoca Maria. Que ela não se afaste dos teus lábios, não se afaste de
teu coração. Maria é a onipotência suplicante”. (Fonte: Prof. Felipe Aquino)
Observações:
Porém
a verdade teológica da virgindade de Maria Santíssima não se restringe apenas
ao período antes do parto, pois como mesmo afirmou o concílio de Latrão, Maria
foi sempre Virgem, isto é, antes durante e depois do parto.
A teologia encontra no
mesmo relato de Isaías (7,4) uma revelação de que Nossa Senhora permaneceu
Virgem também durante o parto, pois o profeta não só afirma que uma Virgem
conceberá, mas que, além disso dará à luz..
São Tomás de Aquino a
fim de nos mostrar a razão de conveniência da Virgindade de Maria durante o
parto afirma: “covinha que não lesasse a honra da
Mãe o que havia mandado honrar aos pais.”[1]
·
Porém, como se deu este parto virginal?
A teologia nos explica
que Nosso Senhor Jesus Cristo utilizou-se da sutileza própria ao corpo
glorioso, uma vez que sua alma estava na visão beatífica e o estado normal de
seu corpo era glorioso. Essa explicação não vai de encontro com a revelação,
pois os Evangelhos nos falam mais de uma vez ter Jesus utilizado esta
propriedade (Cf. Lc 4,29-30; e Jo 20,19).
Uma bela figura de como
se operou este milagre nos é dada pelo teólogo Contenson: “Assim
como a luz do sol banha o cristal sem rompê-lo e com impalpável sutileza
atravessa sua solidez, e não o rompe quando penetra, nem quando sai o destrói,
assim o Verbo de Deus, esplendor do Pai, entrou na virginal morada e dali saiu,
fechado o claustro virginal, porque a pureza de Maria é um limpíssimo espelho
que nem se quebra pelo reflexo da luz, nem é ferido por seus raios.”[2]
Seria supérfluo
falarmos sobre a conservação da virgindade de Maria Santíssima depois do parto.
Entretanto, é neste ponto que muitos inimigos da Igreja procuram ofender a
pureza ilibada da Mãe de Deus.
São Tomás de Aquino nos apresenta algumas
razões que nos mostram a incongruência de imaginar a corrupção da Virgem Maria:
“Seria ofensivo à perfeição de Cristo, que pela natureza
divina é o Filho unigênito (Único Gerado)
e absolutamente perfeito do Pai (Jo 1,14; Heb 7,28), e convinha, assim, que
fosse também Filho unigênito da Mãe, como seu fruto perfeitíssimo. […]
“De maneira que absolutamente temos de
afirmar que a Mãe de Deus, assim como concebeu e deu à luz a Jesus sendo
virgem, assim também permaneceu sempre virgem depois do parto.” (Fonte:
Arautos do Evangelho)
Deus Abençoe!
